清明节不能说快乐 只能祝安康? 答案令人意外：古人可嗨了

在今天的互联网传说里，有两个传统佳节是禁止“快乐”的，一个是端午，另一个就是清明。
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我们曾发文讲解过，所谓“端午不能‘快乐’只能‘安康’”的说法是 2015 年突然冒出来的，根本不是什么“传统文化”。

清明节的情况则略有不同：真有古人主张此日不宜快乐，但仅限扫墓的时候；别的时候，古人把它过得很快乐。

毕竟，清明的文化内涵很丰富，才不止有祭扫一项。

那么，不知大家有没有想过：“清明”明明是个节气，怎么变成“节日”了？雨水、惊蛰、春分、谷雨什么的也是节气，怎么都不过节呢？

其实，清明本来就是普普通通的节气。它变成节日，是合并了“上巳”“寒食”两个传统节日的结果。

年来日日春光好，同去郊区大泡澡

《论语·先进》篇说孔子与弟子闲聊，请大家说一说自己的理想。弟子们有的自信，说想治理一个国家，让它发展强大；有的谦虚，说想当个小礼官，边工作，边学习。

当孔子问到曾子的父亲曾点（这对父子都是孔子的学生）时，却听到了一个与众不同的答案：

曾点的理想是暮春时节和几个志同道合的人去城外河里洗澡，洗完吹吹风，再一起唱着歌回家。

清明节不能说快乐 只能祝安康? 答案令人意外：古人可嗨了
天香书院本《论语》书影

孔子听完叹了口气：“吾与点也！”（“我”认同曾点呀！）

谁能想到，这个最朴素，最躺平，最关注自己内心世界，而能享受生活的回答，受到了孔子最高的肯定。

孔子究竟为何认可曾点，这在《论语》里没说，每个人都可以有自己的理解，但这段话还告诉了我们一件事：当时至少在华北地区，暮春时节会有人结伴出城，下河洗澡。

想一想也很正常：在没有热水器和自来水的时代，冬日砸冰烧水洗个澡并不方便。好容易等到春江水暖，当然要赶紧洗个爽。

有的地区给这种洗浴活动加上了祛邪防灾的神奇光环，还要固定一个日期来烘托神秘感。

《宋书·礼志二》引《韩诗》曰：“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”

“上巳”是指上旬的巳日。古人至少自甲骨时代就以干支纪日，“巳”是地支的第六位。

按照古代“建除家”的推算，如果三月上旬有个巳日，这一天就不太吉利，需要破邪除恶（所以“上巳”在古文里也叫“除巳”），其中最通行的风俗就是拿着兰草（泽兰，古人认为它能辟邪）去河边洗澡。